Выступления и встречи Пашиняна в Нью-Йорке ещё раз подтверждают, что он намерен поставить Армению в зависимость от Турции. Не исключено, что у него есть как минимум поддержка или дружеское отношение всех заинтересованных сторон в этом вопросе, за исключением Ирана. Важно не столько то, что премьер-министр Армении сказал или сделал, сколько то, чего он НЕ сделал. Он не поднял вопросы этнической чистки в Арцахе, оккупации суверенной территории Армении и содержания армянских пленных в Баку.
Получается, что у Азербайджана есть десятки требований к нам (и их список растёт чуть ли не ежедневно), тогда как у Армении нет никаких встречных требований к Азербайджану. Другими словами, мы сдаёмся.
Возможно, Пашинян полагает, что всё ограничится политической зависимостью и экономической экспансией, приблизительно так, как это произошло в Аджарии. Он может думать, что это позволит ему сохранить своё столь желанное, хотя и символическое место. Однако конечная цель Турции и Азербайджана — уничтожение армянской государственности в целом. И тогда Пашиняну придётся довольствоваться велосипедными прогулками где-нибудь в Подмосковье.
Этот губительный курс можно остановить, если политические силы предложат более убедительную повестку дня, чем нынешний курс Пашиняна, который сводится к лозунгу «просто кушать хлеб». Пока от оппозиции мы слышим только восклицания «Бес!», «Земледаритель!», «Предатель!» и другие эмоциональные возгласы, выгодные властям, так как они позволяют ответить на том же интеллектуальном уровне.
Конечно, такие возгласы греют сердца людей и становятся поводом для сотен, а может быть, и тысяч “лайков”. Их терапевтический эффект неоспорим. Например, известно, что психологи советуют в моменты гнева бить подушку.
Однако с точки зрения содержания это ничего не даёт. Политические силы должны ответить на вопрос: как с одной стороны избежать войны и с другой — сохранить армянскую государственность, Вместо того чтобы задавать мне наивный вопрос «кого ты видишь вместо Пашиняна?», правильнее спросить: «чего ты не видишь?».
Арам Абрамян. «Аравот»
