Бывший глава комитета государственных доходов (КГД) Давид Ананян пишет: «Предательство в самом широком смысле включает в себя не только явные акты предательства, такие, как предательство друга, супружеская измена или госизмена, но включает и более «скрытые» формы, например, когда коллектив, группа или народ отказывается выполнить свой гражданский и социальный долг, свою историческую миссию из-за собственного бездействия или апатии.
Это утверждение основано на идее о том, что каждое поколение обязано сохранять и передавать политические, культурные и исторические ценности будущим поколениям. Неучастие в этой исторически обязывающей миссии, апатия и безразличие к судьбе своей страны и ее наследию являются проявлениями внутренней измены, которые задерживают, останавливают гражданское, социальное и культурное развитие нации и тем самым предают ее дух.
Эта форма предательства обычно не мотивируется стремлением к личной выгоде или страхом смерти, как в случае с классическими примерами предательства. Оно часто коренится в более тонких и менее очевидных мотивах, таких как отсутствие желания восполнить недостаток информированности, чувство отчужденности от социальных процессов и, во многих случаях, потеря связи с культурным контекстом и исторической памятью.
Такая измена не менее опасна для социального организма, чем любая форма тайной передачи информации или измены, поскольку подрывает фундаментальные основы политической и социальной сплоченности, духовной и культурной преемственности.
Нация, потерявшая интерес к собственной истории и культурным традициям, становится уязвимой перед внешними угрозами и внутренними кризисами, поскольку ее представители лишены чувства общности и идентичности.
Вывод один: чтобы вернуть себе право на жизнь, самопредавший народ должен бороться и восстать против самого себя. Для этого нам нужны воины национального лидерства, есть ли они?…»
